通识必修课程《中华文化（文学篇）》的线上教学（主讲教师：罗鹭）

课程介绍：

《中华文化》是自2004年开始面向全校开设的通识教育必修课程，分为文学、历史、哲学、艺术四篇，每篇3学分，同学们任选一篇完成必修要求。

罗鹭老师讲授的是《中华文化（文学篇）》，选课人数超过两百人。

采用的授课方式主要为QQ群教学。

课前准备：

1.将课程内容进行重新设计，按照知识点进行PPT讲解视频录制。

2.在正式开课前一周，建立课程QQ群，要求助教和所有选课学生加入QQ群中。

3.提前测试，熟悉QQ群教学的方法。

课程安排：

1.在授课前一天上传各类学习资料，让学生有个熟悉材料的过程。

2.课上准时在群内发布学习安排，指导学生观看课程视频，然后再QQ群内进行讨论、提问、抽点、答疑。

3.课后完成老师布置的课后思考和下次课的预习。

由于本次授课为本学期《中华文化（文学篇）》本学期第一次课程，所以视频内容包括两个部分：

（一）引言

在引言部分中，老师进行了自我介绍，介绍了本课程的授课主题是《诗经》，并对课程指定教材、授课方式和考核方式进行了说明。

（二）诗经的作者与编者

诗经的作者，大多数是无名氏，少数有作者姓名，如《大雅·崧高》：吉甫作诵，其诗孔硕。《鲁颂·閟宫》：奚斯所作，孔曼且硕，万民是若。

关于《诗经》的来源，有王官“采诗”说，士大夫献诗说。关于编者则先举《史记·孔子世家》中的孔子删诗说，及孔颖达《毛诗正义》、朱熹《朱子语类》等各家言论，启发学生自我思考；再举《国语·鲁语下》：昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首。引出《诗经》的最早编者可能是周朝的乐官。

课程效果：

由于提前录制好了视频，有效避免了直播课程的断线、卡顿、模糊等情况，最大程度地为学生学习提供了方便。

有效利用qq群和学生进行讨论，保证了每个人都能发声，每个观点都能被听见，同时不同观点还可以互相碰撞思想的火花。在老师抛出问题时，同学们的回答非常踊跃，且在回答中能够做到互相交流讨论。

善于总结的同学写下自己的学习心得，分享给大家，引发他人的思考。

文新学院杜语同学写道：“关于采诗说和献诗说，我认为都有可能。因为采诗说主要是聚焦于民歌，而献诗说是聚焦于士大夫的作品。我们知道，诗经六义是风雅颂赋比兴，赋比兴是修辞手法，而风雅颂是诗歌形式。其中，风乃民间作品，雅是士大夫作品，颂则是宗庙音乐。因此，或许采诗和献诗二说并不互相排斥，甚至很有可能是共同存在的，所采之诗与所献之诗皆由周朝乐官所编纂，最后形成了诗经的初始样貌。”

虽然同学们来自不同的学院不同的年级，对文学的热爱却一以贯之。《诗经》作为五经之首沉淀了数千年的魅力，通过学习和认真思考，更能增强我们的文化认同、文化自信；良好的教学环境和充实的课堂内容更催化了热烈的讨论气氛，可称得上“百家争鸣”。

课程经验：

1. 线上百人大课堂尤其需要重视课堂秩序，积极引导学生实行课堂“自治”。因为QQ群里人数太多，所以气氛热烈的同时会造成刷屏的情况，这个时候老师、助教以及群里的同学可以主动进行提醒，防止刷屏冲淡主题，打乱课程进度。同学主动发言提醒“停一下”，会起到良好的带头作用，形成融洽的课堂自治氛围。

2. 老师要主动弹性化把握课堂节奏，才能让线上互动有收有放。本课程先看课件视频再自学，留给了学生充分的思考空间，同时锻炼了学生查找资料的能力。教师运用讨论、抢答、点名回答等多种方式与学生互动，同时适时进行引导，掌握课堂讨论节奏，让大家在畅所欲言的同时顺应课堂预设进度。在总结内容时，要开启全员禁言模式，让所有学生发散的思维暂时集中到一点上，加深印象。线上讨论可以充分利用互联网无边界沟通的优势，只要在互动交流的过程中掌握好节奏，和学生的距离会更近。

3. 公选课更要注重深入浅出，针对不同学科背景同学的问题反馈要有不同的技巧。有同学对课程内容提出自己的疑问，机械学院刘家伟同学提问“周代乐官可以称为一个课题组吗？”罗鹭老师也给出了形象的解答：“太师是课题负责人，小师是副组长，瞽矇、眡瞭是成员，府史胥徒是搞后勤保障的。”这一回答广受同学们好评。不同的学科背景让文理工医不同的思维在课堂上交汇，深入浅出的形象解释则为课堂增添了生动性。